إفتتاحية العدد 83 من جريدة الخط الأمامي حزيران / يونيو 2025

افتقرت الجماهير السورية في ظل نظام الطغمة لآل الأسد لأدوات تنظيمية فاعلة وجماهيرية لتحقيق مطالبها الاقتصادية والاجتماعية والسياسية وحتى الثقافية منها. ويعود السبب الأساس في ذلك أن نظام الأسد المجرم للأب والابن سحق كل أشكال التنظيم السياسي المعارض وأنهى كل أشكال العمل النقابي والاجتماعي المستقل: قام بوضع اليد على النقابات والجمعيات والاتحادات حتى الرياضية.
خلال هذه العقود الخمسة الطويلة، افتقر السوريون/ات الى حد كبير لخبرات وتقاليد العمل الجماعي المنظم والمستقل.
فجاءت الثورة الشعبية في آذار/مارس 2011 على خلفية هذا الفراغ المريع . رغم أن وعي الناس في اللحظات الثورية يتطور بسرعة تضاهي سنوات وعقود من عهود السكون والقهر. لكن المحاولات الرائعة لبناء أدوات تنظيم الجماهير الثورية في التنسيقيات وأدوات ادارة الحياة اليومية للسكان في المناطق الثائرة عبر المجالس المدنية والمحلية ؛ لم تعمر طويلا لأسباب ثلاث: أولها هو مستوى القمع الدموي الفظيع للمظاهرات السلمية الذي مارسه ضدها نظام الطغمة الساقط، وثانيها؛ هو تحول واسع للثوار الى حمل السلاح، وثالثها هو تدخل الدول الاقليمية والدولية كل منها لدعم طرف ترعاه ليرعى هو في المقابل مصالحها.
خلال الثورة وحتى بعد هزيمتها وانتصار الثورة المضادة المتعددة الأطراف أي عامي ٢٠١٣-٢٠١٤ ولغاية انهيار نظام الأسد الفار في نهاية العام الفائت فإن التجارب المحلية في هذه المنطقة من سوريا أو تلك، رغم محدوديتها وطابعها المناطقي، أثبتت ان الاحتجاجات والنشاطات المطلبية المنظمة للجماهير تملك تأثيرا وحظا اوفر في التحقق وفرصة أكبر لكي ترى النور لتعبر عن حاجاتها ومطالبها عندما تستند على هيئات منظمة مسبقا، تقوم على أسس ومبادئ العمل الجماعي المنظم، مما لو أنها كانت محض تعبير عن فورة غضب عفوية ومرتجلة.
من النافل القول إن العمل والاهتمام بمجالات الشأن العام تتطلب العمل الجماعي المنظم والواعي، هذا الأمر لا يقتصر على سوريا وحدها، بل هو سمة مميزة للمجتمعات الحديثة. وان كل التغييرات الاجتماعية والسياسية الكبرى (الثورات) بل وحتى الإصلاحات نتجت عن نضالات جماهيرية منظمة وواعية.
يتميز الوضع الراهن عقب انهيار نظام الطغمة الساقط لآل الأسد؛ بقيام سلطة جديدة من أحد أطراف الثورة المضادة، سلطة ترميدورية، ما تزال هشة ترغب بالتفرد بالسلطة والدولة وفي سبيل تحقيق ذلك تبدو انها مستعدة لتقديم اقصى التنازلات المتواصلة للدول الإقليمية والدولية، من جهة. وهي تقوم في الوقت عينه بتحجيم، إن لم يكن إغلاق، مساحة الحرية للسوريين/ات التي انتزعها الشعب بتضحياته الهائلة، بل وتعمل على ترهيبه، من جهة اخرى.
فالمجازر الطائفية والانفلات الأمني، والتعدي على حريات وعقائد الناس وحرية المرأة، ورفع سعار الطائفية والشوفينية إنما هي وسائل تهدف لتمزيق الجماهير السورية وحرفها عن الالتقاء معا حول المصالح المشتركة التي تجمعها في مواجهة الجوع والإفقار والبطالة وسلب الحريات، لسلطة تدعو علنا تبنيها لسياسات نيوليبرالية، وتفرط بسيادة الشعب السوري على أرضه ومقومات ثرواته الوطنية.
ثمة مروحة ضخمة من التحديات التي تواجه الجماهير السورية: التدهور الاقتصادي والاجتماعي مع فقر مدقع و جيش من العاطلين عن العمل وأجور سخيفة لمن يعمل بلا ادنى ضمانات اجتماعية. نمو الطائفية والشوفينية. الانتقاص من السيادة الوطنية مع وجود جيوش وميليشيات أجنبية متعددة وارتفاع وتيرة الاعتداءات وتوسع الاحتلال الاسرائيلي المتواصل على بلادنا، وعوضا عن مواجهة العدوان الصهيوني يرشح من السلطة مسار تطبيعي معه. تحضن السلطة ايديولوجيات وممارسات محافظة ومهينة للمرأة. كما أنها تقلص بشكل متواصل مساحة الحريات السياسية وحرية الرأي والتعبير، مع ما يرافق ذلك من ابتعاد أفق امكانية الانتقال الديمقراطي. وغيرها من القضايا الملحة والمباشرة التي تواجه ملايين السوريين/ات.
في مواجهة هذه التحديات الكبرى تحتاج الجماهير السورية الى بناء نقابات وجمعيات وأحزاب وتحالفات مستقلة وفاعلة منغرسة شعبيا. بدون هذه الأدوات قد تتبدد النشاطات والطاقات الجماهيرية، دون جدوى او بدون تأثير ملحوظ.
تحتاج الجماهير الى أدوات نضالها من أجل مطالبها المباشرة المطلبية والسياسية على كل الصعد. ان كان بدون تنظيمات قد تتبخر طاقات الجماهير، فإنه بغياب النشاط الجماهيري لا يمكن للتنظيمات أن تقوم بدورها.
ندعو الشغيلة والكادحين والمقهورين والمهمشين والمضطهدين/ات في بلادنا إلى الإلتحاق بحزبنا الذي يرفع عاليا راية الاشتراكية والعدالة الاجتماعية والمساواة. حزب صقلته خبرات عقد ونصف من الزمان في النضال التحرري الشامل والأممي مع الجماهير السورية.
مسترشدا بتجربة الثورة الروسية 1917 يقول تروتسكي في كتابة تاريخ الثورة الروسية: ” بدون منظمة مرشدة فإن طاقة الجموع ستبدد كالبخار غير المحبوس في مكبس. لكن بالرغم من ذلك فإن ما يحرك الأشياء ليس المكبس وإنما البخار”
كل السلطة والثروة للشعب
تيار اليسار الثوري
حزيران/يونيو 2025
So that energies and opportunities are not wasted… Organize!
Under the criminal Assad regime (father and son), the Syrian masses lacked effective, mass-based organizational tools to achieve their economic, social, political, and even cultural demands. The primary reason is that the Assad regime crushed all forms of opposition political organization and eradicated all independent trade union and social work: it seized control of unions, associations, and even sports federations.
Over these long five decades, Syrians have largely lacked experience and traditions of organized, independent collective action.
The popular revolution erupted in March 2011 against the backdrop of this terrifying void. Although revolutionary consciousness develops rapidly in revolutionary moments, outpacing years or decades of stagnation and oppression, the remarkable attempts to build tools for organizing the revolutionary masses – like Coordination Committees – and for managing daily life in rebellious areas through local and civil councils, did not last long for three reasons: First, the savage, bloody repression of peaceful demonstrations by the fallen plutocratic regime. Second, the widespread shift of revolutionaries to armed struggle. Third, the intervention of regional and international states, each supporting a faction it sponsors to serve its own interests.
During the revolution and even after its defeat and the victory of the multi-faceted counter-revolution around 2013-2014, until the collapse of the fleeing Assad regime late last year, local experiences across various regions of Syria, despite their limitations and local character, have proven that organized mass protests and demand-driven activities possess greater impact, a better chance of realization, and a higher likelihood of emerging to express people’s needs and demands when they are based on pre-existing organized bodies founded on the principles of organized collective action, compared to being mere spontaneous, improvised outbursts of anger.
It goes without saying that work and engagement in public affairs require organized and conscious collective action. This is not unique to Syria; it is a hallmark of modern societies. All major social and political changes (revolutions) and even reforms resulted from organized and conscious mass struggles.
The current situation following the collapse of the fallen Assad plutocracy is characterized by the emergence of a new authority from one faction of the counter-revolution: a caretaker authority. This authority remains fragile, seeks to monopolize power and the state, and appears willing to make maximum, continuous concessions to regional and international powers to achieve this. Simultaneously, it is narrowing, if not closing, the space of freedom Syrians wrested through their immense sacrifices, and is actively working to intimidate them.
Sectarian massacres, security chaos, encroachments on people’s freedoms and beliefs (especially women’s freedom), and the incitement of sectarianism and chauvinism are tools aimed at fragmenting the Syrian masses and diverting them from uniting around their shared interests in confronting hunger, impoverishment, unemployment, and the theft of freedoms by a power that openly adopts neoliberal policies and squanders the Syrian people’s sovereignty over their land and national wealth.
The Syrian masses face an immense array of challenges: Economic and social deterioration with extreme poverty, an army of unemployed, and pitiful wages for those working without the slightest social guarantees. The growth of sectarianism and chauvinism. The erosion of national sovereignty with multiple foreign armies and militias present, and the escalating pace of attacks and the continuous expansion of the Israeli occupation of our country. Instead of confronting Zionist aggression, a path of normalization with it is emanating from the authority. The authority harbors conservative and misogynistic ideologies and practices. It is also continuously shrinking the space for political freedoms and freedom of opinion and expression, accompanied by the receding horizon of a possible democratic transition. Among other urgent and direct issues facing millions of Syrians.
In confronting these major challenges, the Syrian masses need to build independent, effective, and popularly rooted trade unions, associations, parties, and alliances. Without these tools, mass activities and energies may dissipate uselessly or without significant impact. The masses need tools for their struggle to achieve their immediate, demand-driven, and political goals on all fronts. Just as mass energies can evaporate without organizations, organizations cannot fulfill their role in the absence of mass activity.
We call upon the toilers, workers, oppressed, marginalized, and persecuted in our country to join our party, which raises high the banner of socialism, social justice, and equality. A party forged by a decade and a half of experience in comprehensive, internationalist liberation struggle alongside the Syrian masses.
Guided by the experience of the Russian Revolution of 1917, Trotsky wrote in his History of the Russian Revolution: “Without a guiding organization, the energy of the masses would dissipate like steam not enclosed in a piston box. But nevertheless, what moves things is not the piston or the box, but the steam.”
All Power and Wealth to the People!
Revolutionary Left Current
June 2025
Ji bo ku hêz û derfet neyên zêrandin… Rêxistinê ava bikin!
Di bin rejîma cinayetkar a Esed (bav û kur) de, gelê Sûriyê amûrên rêxistinî yên çalak û giştî yên ji bo bicihanîna daxwazên aborî, civakî, siyasî û xweza çandî jî tune bû. Sedema sereke ev e ku rejîma Esed hemû awayên rêxistinên siyasî yên opozisyonê têk çû û xebata sendîkayî û civakî ya serbixwe jibîr kir: dest ji sendîka, komele û yekîtîyên werzişê jî girt.
Di van pênc dehsalan dirêj de, Sûriyan bi gelemperî kêmbûna ezmûn û kevnen xebata kolektîf a rêkûpêk û serbixwe hebû.
Şoreşa gelêrî di Adar 2011ê de ji ber vê valahiya tirsnak derket. Her çend hişmendiya şoreşger di demên şoreşî de bi lez pêş diçe, sal û deh salên bêdengî û zordariyê dişkîne jî, hewlên ecêb ên avakirina amûrên rêxistinkirina gelê şoreşger – wek Komeleyên Lihevgirtinê (Tensîqiyat) – û rêvebiriya jiyana rojane ya herêmên serhildar bi rêya konseyên civakî û herêmî, ji sê sedeman ne dirêj ma: Yekem, tepeserkirina xwînî û vêşartî ya nîşanderiyên aşîtîjen ji aliyê rejîma plûtokratîk a ketî ve. Duyem, veguherîna şoreşgeran ber bi çekdariyê. Sêyem, tevlêbûna dewletên herêmî û navneteweyî, her yek alîgiriya fraksiyonekê dike ku ew jî ji bo xizmeta berjewendiyên xwe.
Di şoreşê de û hatta piştî têkçûna wê û serkeftina şoreşa dijber a piralî li dor 2013-2014, heta ruxandina rejîma revokar a Esed di dawiya sala borî de, ezmûnên herêmî li seranserê herêmên cuda yên Sûriyê, her çend sînorkirî û taybetmendiyên herêmî hebûn jî, nîşan da ku protesto û çalakiyên daxwazên rêxistinî yên gelê, bandorek mezintir, şanseke çêtir a pêkanînê, û îhtîmala zêdetir a derketinê ji bo ravekirina pêwîstî û daxwazên gelê heye, dema ku ew li ser dezgehên rêkûpêk yên berê hatine avakirin, ku li ser bingeh û prensîbên xebata kolektîf a rêkûpêk hatine damezrandin, ji berê ku ew tenê vegotinek ji hêrsê bêhemdî û bêserûber bin.
Bêje tune ye ku xebat û bal kişandina warên rayagelemê xebata kolektîf a rêkûpêk û hişyar dixwaze. Ev taybetî Sûriyê ye; ew taybetmendiyeke civakên nûjen e. Hemû guhertinên mezin ên civakî û siyasî (şoreş) û hatta reform ji têkoşînên rêkûpêk û hişyar ên gelê derketine holê.
Rewşa niha piştî ruxandina plûtokrasiya ketî ya Esed, bi avabûna hukmek nû ji yek aliyên şoreşa dijber ve tê naskirin: hukmek “termedorî”. Ev hukm hê jî zeîf e, xwezî desthilatdarî û dewletê bixe destê xwe, û ji bo wê dixuye ku amade ye berjewendiyên herî zêde û domdar bidê dewletên herêmî û navneteweyî. Di heman demê de, ew qada azadiyê ya ku Sûriyan bi qurbaniyên xwe yên mezin bi dest xistine teng dike, heke nagire, û bi awayek çalak ji bo tirsandina wan dixebite.
Komkujiyên mezhebî, eqteya ewlekariyê, destdirêjiyên li ser azadiyên û baweriyên gel (taybetî azadiya jinan) û arîşekirina mezhebpêriyê û şovenîzmê, amûrên ku armancê wan parçekirina gelê Sûriyê û vegerandina wan ji hevgirtina li dora berjewendiyên wan ên hevpar e, ji bo rûbirûbûna birçîbûnê, feqîrbûnê, bêkarîyê û dizîna azadiyan ji aliyê hukmetek ku veguherînên neoliberal bi awayekî vekirî digire û desthilatdariya gelê Sûriyê li ser axê û dewlemendiya neteweyî bi serfirazî dike.
Gelê Sûriyê rû bi rêzek mezin a pirsgirêkan dike: Xirabûna aborî û civakî bi feqîriyeke giran, leşkerek bêkar, û meaşên bêqîmet ji bo kesên ku bê garantiyên civakî yên herî hindik dixebitin. Mezhebperestî û şovenîzm bilind dibin. Kêmbûna desthilatdariya neteweyî bi hebûna çend artêş û mîlîsên biyanî, û bilindbûna lez û firehbûna dagirkeriya domdar a Îsraîlê li welatê me. Li şûna rûbirûbûna êrîşa Sîyonîst, rêgezek normalîzasyonê ji hukmê tê der. Hukmet îdeoloji û pratîkên kevneperest û jincinêr dihewîne. Her wiha ew berdewam qada azadiyên siyasî û azadiya raman û gotinê teng dike, bi vê yekê re îhtîmala veguherînek demokratîk jî dûr dikeve. Di nav pirsgirêkên din ên zîp û rasterast ên ku milyonan Sûriyan rû didin.
Di rûbirûbûna van pirsgirêkên mezin de, gelê Sûriyê hewce ye ku sendîka, komele, partî û hevpeymanên serbixwe, çalak û bi rehên xwe yên gelî ava bike. Bê van amûran, çalakî û hêzên gelê dikare bêkêr an bê bandor derbas bibin. Gel ji bo têkoşîna xwe ji bo bicihanîna armancên xwe yên zîp, daxwazî û siyasî li ser hemî pêşiyan, amûran hewce dike. Wekî ku hêzên gelê bê rêxistin dikare wekî hilmê ji kutiya pistonê derkeve, bê çalakiyên gelê jî rêxistin nikarin rolê xwe bicîh bînin.
Em gazî ji karkerên bi renc, karker, bindest, peravdayî û zordestiyê li welatê me dikin ku tevlî partiya me bibin, partiyek ku alaya sosyalîzmê, dadweriya civakî û wekheviyê bilind dike. Partiyek ku bi ezmûna deh sal û nîvê têkoşîna azadîxwazî ya tevhev û enternasyonalîst bi gelê Sûriyê re hat qelandin.
Bi rêberiya ezmûna Şoreşa Rûsî ya 1917ê, Trotskî di Pirtûka xwe ya Dîroka Şoreşa Rûsî de dibêje: “Bê rêxistinek rêber, hêza gelê wekî hilmê ku nehatiye girtin di kutiya pistonê de, dê belav bibe. Lê belê, ya ku tiştan dimeşîne ne piston an jî kutiya pistonê ye, lê hilm e.”
Hemû Hêz û Dewlet Ji bo Gelê!
Ava Şoreşger a Çepê
Hezîran 2025
