Le Labyrinthe Politique Syrien et la Sortie

Alors que la majorité du peuple syrien, dans toutes les régions de la géographie syrienne, souffre de conditions de vie difficiles, de misère et d’un manque de sécurité, les forces politiques anciennes et nouvelles, faibles en influence, qui se forment successivement, souffrent d’une confusion générale concernant leur positionnement politique, accompagnée d’une absence presque totale d’activité tangible avec les personnes qu’elles prétendent représenter.

C’est comme si le travail politique se limitait à concevoir tel ou tel document, tous similaires dans leurs principes généraux, mais cachant une inclination pratique non annoncée attendant qu’une force régionale ou internationale ne la reprenne ou ne l’adopte. La majorité des forces politiques d’opposition, et celles qui se situent entre les deux, ont abandonné le peuple, comme elles l’ont fait durant plus d’une décennie de révolution et sa défaite jusqu’à ce jour.

Nous retrouvons presque les mêmes personnes et « regroupements » politiques et civils s’assemblant dans telle ou telle coalition puis reproduisant une nouvelle coalition, et ainsi de suite. Le travail politique semble pour eux se limiter à une auto-rotation, fermée sur elle-même, au point qu’ils pourraient finir par se consumer eux-mêmes.

Ils ont laissé le peuple, les civils, seuls en proie à la brutalité des milices de l’autorité sectaire qui ont massacré des civils sur la côte, à Soueïda et dans d’autres zones. Une autorité thermidorienne qui a enflammé les passions de l’incitation sectaire et chauvine, traitant avec les gens principalement par le biais de religieux et de cheikhs tribaux, faisant de cette autorité sectaire la seule responsable de la fragmentation sectaire et nationale qui ronge aujourd’hui le tissu de notre société.

Cela a contribué à ce que des figures religieuses druzes dirigent la confrontation contre cette brutalité à Soueïda, devenant aux yeux des habitants de la région un symbole de la confrontation à la brutalité des milices sectaires affiliées au pouvoir. Pendant ce temps, les Alaouites de la côte, des zones de Homs et de la campagne de Hama, que l’idéologie de l’autorité thermidorienne, et aussi des théorisations ridicules par des opposants « laïcs » durant les décennies précédentes, ont accusés d’être une partie organique du régime Assad, sont laissés sans représentation ni force politique significative les défendant contre la brutalité de l’autorité.

Plusieurs corps représentatifs disparates pour eux ont été annoncés, la plupart de contenu sectaire, sans influence claire, concurrents entre eux, aucun ne pouvant se transformer en un symbole reconnu de résistance à la brutalité de l’autorité. S’ajoute à cela une conscience héritée parmi les Alaouites qui rend difficile, jusqu’à présent, de rallier politiquement la majorité d’entre eux en tant que secte autour d’une figure religieuse quelle qu’elle soit. Cette situation fait des Alaouites le groupe le plus exposé à la brutalité des milices de l’autorité et à toutes sortes de gangs qui pratiquent quotidiennement contre eux toutes les formes de meurtre, de pillage et d’enlèvement.

Pendant ce temps, la capacité de l’autorité thermidorienne à exercer sa brutalité contre le peuple kurde et les zones de l’Administration Autonome reste très limitée à ce jour, pour des raisons géopolitiques liées à la présence militaire impérialiste intervenant en Syrie, surtout l’Amérique, qui équilibre la tendance interventionniste de la Turquie et son désir d’écraser l’Administration Autonome. Le plus important est que la capacité militaire significative des Forces Démocratiques Syriennes (FDS) à faire face à toute attaque militaire que les milices de l’autorité pourraient mener rend cette dernière hésitante quant à toute intention offensive large, bien que cela ne l’empêche pas de mener des escarmouches militaires et des opérations de sabotage.

Ce qui est clair, c’est que cette autorité, comme d’autres régimes autoritaires, ne comprend que le langage de la force. Elle recule devant des masses armées qui brisent son pouvoir, ou devant des masses se soulevant contre elle. C’est ce que nous avons observé de ses pratiques depuis la fin de l’année dernière, et aussi pendant les années de contrôle de Hay’at Tahrir al-Sham sur Idlib.

La brutalité de l’ancien régime et de l’autorité actuelle, avec une absence notable de forces politiques populaires et révolutionnaires, a planté une tendance spontanée parmi les masses victimes de massacres, et face à leur incapacité à affronter les criminels, à demander ou accepter une protection contre l’annihilation de la part de n’importe quel État ou force militaire puissante. C’était leur situation face au régime exterminateur d’Assad, où des demandes d’imposition d’une zone d’exclusion aérienne et d’intervention internationale étaient soulevées. Cependant, lorsque cette dernière est arrivée via l’intervention américaine et turque, elle n’a mostly pas servi les intérêts des masses syriennes et n’a pas empêché les massacres contre elles.

Cela s’applique à certains cris de joie concernant l’intervention de l’entité sioniste contre les forces de l’autorité actuelle, que ce soit à Soueïda ou dans les zones côtières et autres. Le problème principal pour dissiper cette illusion est l’expérience concrète ; les résultats des interventions des pays impérialistes n’ont pas différé, ni dans le passé ni actuellement. Cette demande est une illusion dangereuse avec des conséquences, parce que les pays régionaux et internationaux agissent selon leurs propres intérêts, et non selon les désirs des peuples. Rendre l’illusion de demander protection à tel ou tel État face à la brutalité de l’autorité revient à chercher le feu dans les braises.

Le devoir des forces de gauche et démocratiques est de réfuter cette illusion dangereuse, non par condescendance et aversion pour les masses de victimes craignant pour leur existence, mais cela nécessite d’abord de se tenir parmi et avec les victimes pour affronter les tueurs, et de travailler à organiser les masses pour résister à la brutalité de l’autorité et ses milices sectaires par tous les moyens disponibles.

Dès lors, dans la perspective de comment construire un mur de résistance populaire et de masse face à une autorité de milices sectaires, outre la nécessité de construire un front populaire uni des forces et regroupements de gauche et démocratiques qui ne se contente pas de déclarations générales seulement mais s’engage sur le terrain parmi le peuple avec des activités pratiques, visant à empêcher les massacres, à s’opposer aux politiques exclusionnistes, sectaires, chauvines et antisociales affectant de larges secteurs du peuple syrien, et aussi à mettre fin au pouvoir autoritaire et à construire une république démocratique décentralisée dans une Syrie libre et indépendante.

Dans cette lutte complexe et compliquée, nous voyons comme très dommageable que les accusations de séparation et de partition, que certains agitent comme un épouvantail pour condamner ou ne pas soutenir des secteurs de Syriens victimes de cette autorité, soient utilisées. De telles positions, lancées par certaines forces politiques incluant des leftistes traditionnels, rejetant la séparation et la partition avec des slogans de nationalisme, leur servent de prétexte pour rompre avec les leaderships à Soueïda, dans le Nord-Est de la Syrie et ailleurs.

Alors que ces leaderships sont entourés de larges segments de Syriens, ce qui à notre opinion ne sert que l’autorité actuelle. Bien que nous soyons convaincus de la nécessité de critiquer et d’exposer les positions qui contredisent les intérêts du peuple syrien et d’en révéler le danger ; cela ne peut se faire et avoir de crédibilité qu’à travers notre lutte commune au cœur des luttes du peuple pour protéger sa vie et sa liberté. Alors, ils voient par eux-mêmes et tangiblement la véritable alternative politique à cette autorité et leur vrai protecteur, ce qui éloigne les masses de telles positions erronées et des leaderships qui les portent.

Faire cela permet, en même temps, la formation d’un front ou d’une alliance plus large englobant Soueïda, le Nord-Est de la Syrie et les forces politiques et sociales de gauche et démocratiques, capable de résister à l’autorité thermidorienne et d’achiever un changement démocratique et social dans une république syrienne démocratique, décentralisée et unifiée qui inclut tous les Syriens sur un pied d’égalité, reconnaissant et respectant leur pluralité religieuse et nationale.

Courant de la Gauche Révolutionnaire en Syrie
Septembre 2025