السودان: الثورة، الحرب والإمبريالية

تقدم مجلة الاشتراكية الأممية أدناه مقالًا للكاتبة والباحثة الاشتراكية السودانية موزان النيل، يستند إلى حديثها في مهرجان الماركسية 2024 في لندن في يوليو 2024. لتوفير سياق إضافي حول الحرب الحالية في السودان، والنضال الثوري الذي سبقها، يتم تقديم مقال النيل بمقدمة من رانيا عبيد، آن ألكسندر، وخالد سيد أحمد.

المقدمة

بعد 15 شهرًا من الحرب في السودان بين القوات المسلحة السودانية (SAF) وميليشيا قوات الدعم السريع (RSF)، تُظهر تقارير الأمم المتحدة (UN) عمق الأزمة الإنسانية في البلاد. على الرغم من عدم توفر أرقام موثوقة عن أعداد القتلى والجرحى من المدنيين، فقد تم تهجير أكثر من عشرة ملايين سوداني، ويواجه نصف السكان البالغ عددهم 44 مليون نسمة تهديدًا حقيقيًا بالمجاعة. وفقًا لبيان حديث للمتحدث باسم لجنة المعلمين السودانيين، هناك 19 مليون طفل خارج نظام التعليم. ورغم أن الحرب في السودان نادرًا ما تتصدر العناوين بنفس الطريقة التي تحظى بها الفظائع في غزة، فقد تسببت في أكبر أزمة نزوح في العالم.  استهدفت كل من القوات المسلحة السودانية وقوات الدعم السريع المدنيين بشكل منهجي. في دارفور، أعادت هذه الحرب إلى الأذهان ذكريات مرعبة عن الإبادة الجماعية التي ارتكبها أسلاف قوات الدعم السريع، (الجنجويد). ففي أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، ارتكبت قوات الدعم السريع مجازر وتطهيرًا عرقيًا استهدفت مجتمع (المساليت)، وذلك بأوامر من القوات المسلحة السودانية والدكتاتور السوداني السابق عمر البشير.

لفهم جذور هذا العنف، يجب أن نعود إلى ما قبل أبريل 2023، عندما اندلع الصراع. هذا النهج مضمن في الرؤية التي تقدمها موزان النيل في المقال أدناه، المستند إلى اجتماع أجرته في مهرجان الماركسية في يوليو 2024. يقدم المقال مساهمة حاسمة في تحليل الأزمة في السودان، إذ تؤكد النيل أن الأطراف الرئيسية في الصراع، رغم أنها تبدو وكأنها تستهدف بعضها البعض، إلا أنها متحدة في رغبتها في سحق الثورة. لقد تحدّت الجماهير سلطة الطبقة الحاكمة السودانية والمؤسسات الاستبدادية التي أنشأتها لإدارة البلاد منذ انقلاب 1989 الذي أوصل عمر البشير إلى الحكم. يجب أن يُفهم هذا الهجوم المضاد للثورة في سياق التهديد الذي تمثله الثورة لآليات النهب والقمع، وهي آليات جسّدتها الدولة السودانية منذ الحقبة الاستعمارية، ولكنها تطورت وتفاقمت نتيجة الاندماج غير المتكافئ للسودان في الأسواق الرأسمالية العالمية خلال الحقبة النيوليبرالية.

أحد المحركات الرئيسية للحرب الحالية هو التنافس بين مختلف شرائح البرجوازية العسكرية وشبه العسكرية في السودان للسيطرة على الموارد المعدنية والغذائية من ما يسمى بأطراف الدولة، مثل الذهب والماشية من دارفور، وكلاهما يُصدَّر إلى الأسواق المربحة في مصر والخليج. تزداد حدة الصراع بسبب تدخل القوى الإقليمية، مثل مصر والإمارات العربية المتحدة، حيث تدعم كل منهما طرفًا مختلفًا—فمصر تدعم القوات المسلحة السودانية (SAF)، بينما ترعى الإمارات قوات الدعم السريع (RSF). كما تلعب الديناميكيات الجيوسياسية الإقليمية دورًا حاسمًا في إطالة أمد الحرب وتعميقها. فقد عمل النظام العسكري المصري منذ فترة طويلة على توثيق علاقته مع القوات المسلحة السودانية باعتبارها حليفًا محتملاً في النزاعات مع إثيوبيا حول مياه النيل، بينما اعتمد التحالف الذي يضم الإمارات والسعودية، والذي خاض حربًا كارثية في اليمن ضد الحوثيين، على القوات السودانية التي جندتها كل من قوات الدعم السريع والقوات المسلحة السودانية.

كان نظام البشير الأطول عمرًا بين الديكتاتوريات العسكرية الأربع التي حكمت السودان، حيث سيطرت هذه الأنظمة مجتمعة على البلاد لمدة 54 عامًا من أصل 68 عامًا منذ استقلالها عن الاستعمار البريطاني.  اعتمدت محاولة النظام لفرض الاستقرار السياسي على تحالف بين مجموعة من ضباط الجيش المقربين من البشير، وأكبر تيار داخل الحركة الإسلامية السودانية، التي نشأت كفرع من (الإخوان المسلمين) في مصر خلال أربعينيات القرن العشرين.

كما أشار كريس هارمان في تحليل نشر بعد خمس سنوات فقط من انقلاب البشير، فإن الضباط والإسلاميين استفادوا بشكل متبادل من سيطرتهم المشتركة على جهاز الدولة. كانت جاذبية الإسلاميين الجماهيرية تعتمد على ادعاءاتهم في تعزيز نظام اجتماعي عادل يستند إلى التعاليم الإسلامية. لكن في الواقع، أشرفوا على إثراء أقلية ضئيلة نهبت ثروات البلاد ودعمت حكمهم بالقمع المبرر دينيًا. على عكس المنظمة الأم في مصر، التي قضت معظم وجودها الذي يمتد لحوالي 100 عام في معارضة الحكومة، تمتلك (جماعة الإخوان المسلمين السودانية) سجلًا طويلًا من تشكيل تحالفات سياسية مع الأنظمة العسكرية. فقد أسسوا بالفعل حلفًا مع نظام جعفر النميري، الذي أطيح به في انتفاضة شعبية في 1985. كان تحول النميري نحو التعاون مع الإسلاميين منصبًا جزئيًا على رغبته في جذب التمويل من دول الخليج من خلال إنشاء قطاع مصرفي “إسلامي”. وهذا بدوره مهد الطريق لإثراء شريحة من قيادة الحركة الإسلامية.

في البداية، أدى تصاعد موجة الاستياء من نظام النميري إلى تقويض جاذبية (الجبهة القومية الإسلامية) (NIF)، التي كان يقودها المنظم الإسلامي المخضرم حسن الترابي. ومع ذلك، كما يلاحظ هارمان،

كان تحالف القوى العلمانية التي قادت الانتفاضة ضد النميري مشلول بسبب مصالحها الطبقية المتعارضة، فلم تتمكن من توجيه الاستياء إلى حركة من أجل تحول كامل للمجتمع، بما في ذلك إعادة توزيع ضخمة للثروات ومنح حق تقرير المصير للجنوب، أو من سحقه. سمح ذلك لجماعة الإخوان المسلمين بأن تعرض نفسها بشكل متزايد على الضباط العسكريين باعتبارها القوة الوحيدة القادرة على فرض الاستقرار، مظهرة قوتها بوضوح من خلال تنظيم مظاهرة كبيرة ضد أي تنازلات للمتمردين الجنوبيين.

كانت النتيجة هي إنشاء نظام عسكري-إسلامي استغل خطابًا عنصريًا شوفينيًا عربيًا ضد غير المسلمين واعتدى على النساء بسبب انتهاكهن لقواعد اللباس “الإسلامي” الذي كان تحت مراقبة الشرطة. كما يلاحظ خالد مدني، فقد قدم هذا الغطاء الأيديولوجي مبررًا للسياسات الاقتصادية التي نقلت الأصول الحكومية بشكل منهجي إلى أيدي النخبة المكونة من السياسيين الإسلاميين، وقادة الجيش والميليشيات، وحلفائهم وعائلاتهم.

ثورة ديسمبر، التي بدأت في 2018، هددت عمليات الدولة: أولاً، باعتبارها آلة تنهب النخبة في مركز البلاد من خلالها للأطراف؛ وثانيًا، كآلية لعمليات الاستغلال والنهب والقمع التي تؤثر على الغالبية العظمى من سكان السودان. بدأت الاحتجاجات بتظاهرات في العديد من المدن السودانية، بما في ذلك مَرِينُو، عطبرة، ودمازين، ونمت هذه الاحتجاجات تدريجيًا حتى احتل الملايين من السودانيين الشوارع في 6 أبريل 2019. في 11 أبريل، أعلن الجيش عن إزالة عمر البشير وشكل مجلسًا عسكريًا انتقاليًا (TMC). واجهت محاولة المجلس الانتقالي العسكري للاحتفاظ بكل السلطة للجيش معارضة حازمة وعدة أيام من الإضرابات العامة التي أوقفت أجزاء كبيرة من العاصمة ومدن رئيسية في مايو ويونيو.

تلت المفاوضات بين تحالف من المنظمات المعارضة—بما في ذلك (جمعية المهنيين السودانيين) والأحزاب السياسية التقليدية—ومجلس السيادة العسكري الانتقالي (TMC) لتشكيل حكومة انتقالية مشتركة. ومع ذلك، لم تكن الأحزاب السياسية التقليدية هي التي حشدت الملايين في الشوارع وأماكن العمل للضغط على المجلس العسكري الانتقالي. منذ عام 2013، كانت الهيئة الرئيسية للمقاومة في السودان هي (لجان المقاومة) (RC)، وهي منظمات شعبية تم تأسيسها في كل حي من أحياء البلاد تقريبًا. من ديسمبر 2018 إلى أبريل 2019، لعبت لجان المقاومة دورًا رئيسيًا في تنظيم التظاهرات وإعلان مساراتها عبر صفحاتهم على فيسبوك. لاحقًا، أصبحت لجان المقاومة هيئات أكثر تنظيمًا، وأنشأت مجالس تنسيق لربط المدن والمناطق معًا، وتدخلت في المناطق المحلية بحملات لحماية إمدادات الغذاء من التحويل إلى السوق السوداء. كما وضعت خططًا شاملة للإصلاح الديمقراطي للدولة من خلال تطوير مواثيق ثورية.

في أكتوبر 2021، قام عبد الفتاح البرهان، قائد الجيش السوداني، ومحمد حمدان دقلو (المعروف باسم  حميدتي)، قائد قوات الدعم السريع، بانقلاب عسكري واحتجزوا أعضاء الحكومة الانتقالية المدنيين في السجون، بما في ذلك رئيس الوزراء عبد الله حمدوك. بدأت المقاومة للانقلاب في مساء 24 أكتوبر، عندما انتشرت أنباء عن اعتقال الوزراء المدنيين والسياسيين. قبل أن يعلن القادة رسميًا عن السيطرة على السلطة، كان الناس قد بدأوا بالفعل في إغلاق الطرق وتنظيم التظاهرات، حيث كانت لجان المقاومة تأخذ الدور القيادي من خلال مواصلة تنظيمها من أجل حكم مدني كامل للسودان رغم القمع الهائل الذي واجهوه.

ظهور لجان المقاومة (RCs) هو أحد الطرق التي يمكن من خلالها القول إن ثورة ديسمبر قد خلقت سردًا جديدًا في تاريخ السودان. في وقت سابق، أسفرت انتفاضتان كبيرتان في أكتوبر 1964 ومارس/أبريل 1985 عن الإطاحة بالديكتاتوريات وإقامة عملية ديمقراطية، ولكن ثورة ديسمبر تختلف للعديد من الأسباب. بالنسبة للكثير من النشطاء الثوريين، لا تزال ثورة ديسمبر حية حتى اليوم. حتى خلال الحرب، لا يزال النقاش مستمرًا حول كيفية استمرار الثورة، وما زالت العديد من الهيئات التي ظهرت من الثورة تعمل على الأرض، مساعدة في توفير الغذاء والمأوى للناس. يكمن الفرق الكبير الآخر في أن ثورة ديسمبر كانت الثورة الوحيدة في السودان التي بدأت في المدن الصغيرة خارج العاصمة وانتشرت لتغطي البلاد بأكملها.

عدد الأشخاص الذين شاركوا فعليًا في التنظيم الثوري هائل. انضم ملايين السودانيين إلى لجان المقاومة، وكان أغلبهم من الطبقات المتوسطة أو الدنيا، من الشباب والنساء. العديد منهم لم يكن لديهم خبرة سياسية سابقة، لكنهم جلبوا رؤى وأفكارًا جديدة للثورة. ومن المهم أن إنشاء لجان المقاومة يعني أنه للمرة الأولى في تاريخ السودان، نشأت حركة شعبية في كل حي من أحياء البلاد تقريبًا. في ذروة تأثيرها، كانت لجان المقاومة جزءًا نشطًا من المجتمع، تعمل بتناغم مع الناس لتنظيم التظاهرات، وتقديم المساعدات الإنسانية، وخلق رؤية سياسية. تُعد مواثيق لجان المقاومة من بين أكثر البيانات تطورًا حول كيفية بناء دولة سودانية مستقبلية من القاعدة إلى القمة. كما عبرت أكثر المواثيق راديكالية عن رؤية اجتماعية لإعادة توزيع الثروات، بالإضافة إلى إعادة تنظيم السلطة السياسية لتفكيك المؤسسات السياسية للنظام الاستبدادي.

وهذا هو السبب في أن ثورة ديسمبر شكلت تهديدًا كبيرًا لكل من القوات المسلحة السودانية (SAF) وقوات الدعم السريع (RSF)، وكذلك للقادة السياسيين الإسلاميين المرتبطين بالحزب الحاكم السابق، وللقوى الإقليمية والإمبريالية الكبرى. فقد أظهرت لجان المقاومة لهم الإمكانية المروعة لما يمكن أن يبدو عليه الاتحاد الشعبي من أسفل ضد مخططاتهم للنهب. عامل آخر يُطيل أمد الحرب هو دور أعضاء حزب المؤتمر الوطني المنحل ووجودهم المؤثر داخل الجيش أو بجانبه (مثل ميليشيا البراء بن مالك، على سبيل المثال). لقد واجهوا بالفعل انتكاسة كبيرة. خلال ثورة ديسمبر، عندما تم إجبارهم على الخروج من المناصب الرئيسية في الدولة، وفي بعض الحالات تم إعفاؤهم من السيطرة على الأصول الاقتصادية من قبل اللجان التي تم تشكيلها من قبل الحكومة الانتقالية لتفكيك شبكات النظام السابق. تمت دعوة العديد من اعضاء الحزب الحاكم السابق للعودة إلى أدوارهم القديمة من قبل قائد الجيش البرهان بعد الانقلاب في أكتوبر 2021. إن نهاية الحرب دون انتصارهم ستشكل هزيمة أخرى لمشروعهم الاستبدادي.

وفي الوقت نفسه، فإن القوات المسلحة السودانية (SAF) وقوات الدعم السريع (RSF) هما كليهما مجرمان وأعداء لثورة الشعب التي تطالب بالحكم المدني للسودان وإزالة السيطرة العسكرية على ثروات الشعب السوداني. ومع ذلك، من الواضح أن الأحزاب المعارضة التقليدية (حزب الأمة والحزب الاتحادي الديمقراطي) لا تمثل بديلاً حقيقيًا للقادة العسكريين وميليشياتهم الذين يمزقون السودان بحربهم. إذا كانت ثورة ديسمبر السودانية ستستمر، فإنها بحاجة إلى حزب مستقل يقاتل من أجلها. حزب ثوري وجذره في الحركة المنظمة ذاتيًا للعمال والفقراء في جميع أنحاء البلاد، وفي اسم الحرية والسلام والعدالة لجميع المضطهدين والمستغلين، يتصدى للصوص والجلادين.

السودان: الثورة، الحرب والإمبريالية

المجموعتان المسلحتان اللتان تقاتلان حاليًا ضد بعضهما البعض من أجل السيطرة الكاملة على شعب السودان، قوات الدعم السريع (RSF) والقوات المسلحة السودانية (SAF)، قد نالتا مراكزهما بوسائل عنيفة. ويشمل ذلك الانقلابات، حروب التهجير والاستيلاء على الأراضي. كلا المجموعتين كانتا تعملان معًا في السابق، إلا أنه في السنوات الأخيرة بدأتا تتنافسان بشكل متزايد. لقد قامت النخب المحلية والإقليمية والدولية، التي تستفيد من النظام العام—وفي بعض الحالات حافظت على علاقات اقتصادية وسياسية مباشرة مع كل من قوات الدعم السريع والقوات المسلحة السودانية—بتشريع وجودهما.

من المهم جدًا تصنيف قوات الدعم السريع (RSF) والقوات المسلحة السودانية (SAF) كقوى مضادة للثورة. بدون مرجع ثوري واضح، يمكننا بسهولة الوقوع في التعريفات التي تروجها أي من الأطراف المتحاربة للوضع السياسي. تصف القوات المسلحة السودانية الوضع الحالي على أنه تمرد من قوات الدعم السريع ضد الدولة، مدعوم من أطراف خارجية، بينما تصف قوات الدعم السريع الوضع كصراع ضد انقلاب من قبل القوات المسلحة السودانية. تتجاهل هذه الروايات حقيقة أن كلا القوتين كانتا شريكتين في انقلاب أكتوبر 2021 الذي أطاح بالحكومة الانتقالية، قبل أن تتبرأ قوات الدعم السريع من حكومة الانقلاب وتقدم نفسها كداعم لـ”الانتقال الديمقراطي”. كما تتجاهل الجرائم التي يشارك فيها كلا الطرفين.

تحتوي هذه الروايات على نصف حقائق لكنها متوافقة تمامًا مع الأيديولوجيات الاستبدادية والنخبوية للأطراف المتحاربة. ومع ذلك، لا يتماشى أي منها مع أيديولوجية ثورية موجهة نحو الناس يمكن أن تدفع بمشروع سياسي ثوري، ولا معنى لأي منهما إذا أولينا الأولوية لتحسين الظروف المادية للأغلبية الفقيرة من الناس في السودان. كثوار، نفهم الدولة كأداة للسيطرة. إن التنازع على السلطة للسيطرة على الدولة هو محاولة للسيطرة على شعب السودان وموارده.

لقد أدت هيمنة قوات الدعم السريع (RSF) والقوات المسلحة السودانية (SAF) على المشهد السياسي بسبب النزاع المسلح إلى تهميش لجان المقاومة (RCs)، التي تأسست في الغالب خلال المراحل الأولى من الثورة في 2019. لجان المقاومة هي هيئات على مستوى الأحياء، التي تم إنشاؤها في البداية لتنظيم احتجاجات متزامنة في مناطق مختلفة، مما يقلل من قدرة الدولة على قمعها. على مر السنوات التالية، تطورت لجان المقاومة استجابة للقمع الذي مارسته الدولة. على سبيل المثال، أدت حالة انقطاع الإنترنت الكامل التي فرضها المجلس العسكري الانتقالي (الذي كان يتضمن في ذلك الوقت كل من القوات المسلحة السودانية وقوات الدعم السريع) إلى دفع لجان المقاومة للاتصال عبر وسائط غير متصلة بالإنترنت، وتشكيل شبكات وهيئات تنسيقية. في السنوات اللاحقة، في مواجهة انقلاب أكتوبر 2021 والأفعال المضادة للثورة من قبل النخب المدنية والعسكرية، استخدمت لجان المقاومة هذه الشبكات وهيئات التنسيق لمناقشة الوضع. وقد أنتجوا ميثاقًا سياسيًا وخريطة طريق لنموذج حكم من القاعدة إلى القمة. شارك أكثر من 8,000 عضو من لجان المقاومة من جميع ولايات السودان في مناقشات الميثاق. حولت هذه العملية لجان المقاومة من مجرد تكتيك احتجاجي إلى لاعب سياسي رئيسي في البلاد. لم يكن النموذج خاليًا من العيوب، لكنه يوفر دروسًا للجبهة الثورية الدولية.

الجماهير الشعبية والحرب

خلال الساعات الأولى من الحرب الحالية التي اندلعت بين القوات المسلحة السودانية (SAF) وقوات الدعم السريع (RSF) في أبريل 2023، ظهرت هيئات قاعدية جديدة تُسمى “غرف الطوارئ” (ERs). وقد تولت هذه الغرف إدارة المنشآت الصحية، وتوفير المعلومات عن المناطق الآمنة، وتنظيم صيانة المرافق مثل الكهرباء والمياه، وتنظيم عمليات الإخلاء، وإدارة مطابخ مجتمعية. تم تأسيس بعض غرف الطوارئ مباشرة بواسطة لجان المقاومة، ولكن بشكل عام، تبنت جميع غرف الطوارئ عناصر رئيسية من نموذج لجان المقاومة، مثل التوزيع الجغرافي وأدوات وسائل التواصل الاجتماعي. على الرغم من أن غرف الطوارئ تعتبر مثيرة للإعجاب من نواحٍ كثيرة، إلا أن هناك تهديدًا داخليًا رئيسيًا تحمله معها وهو عقلية الطوارئ. فهي تستنفد الموارد المحدودة المتاحة وترتكب أخطاء تكتيكية مماثلة بسبب التوقع الخاطئ بأن الحرب ستنتهي في غضون بضعة أسابيع أو أشهر أو حتى سنوات.

عندما لم يكن للحركة القاعدية أي مشروع سياسي أو رؤية بخلاف الحلول قصيرة المدى المتعلقة بتوفير الخدمات، ومن خلال العام الأول من الحرب، بذلت القليل من الجهد لتقديم أنظمة مستدامة للإدارة الشعبية للخدمات والموارد، بدأ تأثيرها على الجماهير يتراجع. وهذا ليس لأن الحركة لم تعد نشطة. على سبيل المثال، تعتمد الأخبار عن الوضع على الأرض في مناطق النزاع في الغالب على بيانات غرف الطوارئ، حيث أنها المؤسسات الوحيدة العاملة في تلك المناطق التي تقوم بإطعام الناس وتوثيق تأثير الحرب. إن تأثير الحركة يتراجع لأنها تفقد وزنها السياسي.

في غياب رؤية ثورية طويلة الأمد لإنهاء الحرب، من المنطقي تمامًا أن يتجه الناس العاديون نحو إحدى الرؤى الرجعية المقدمة، على أمل أن تنهي إحدى الأطراف المتحاربة الحرب بانتصار مطلق—وأن هناك حياة أفضل تنتظر من الجهة الأخرى.

لقد اختار نسبة كبيرة من سكان السودان الآن هذا النهج. إن اختيار دعم أي من القوات المسلحة السودانية (SAF) أو قوات الدعم السريع (RSF) يتأثر إلى حد كبير بالوضع الاجتماعي والاقتصادي للأفراد أو المجموعات الذين يختارون بين أحد طرفي النزاع. وذلك لأن دعم أي من القوات المسلحة السودانية (SAF) أو قوات الدعم السريع (RSF) هما قوى عنيفة ونخبوية ومعادية للثورة تسعى للسيطرة على الدولة من أجل استخدامها للحفاظ على الهياكل العنيفة والنخبوية وغير العادلة. ومع ذلك، فإنهما يختلفان قليلاً في طريقة استغلالهما لهذه الهياكل، ويحدد الوضع الاجتماعي والاقتصادي للفرد أو المجموعة مدى تقبلهم لدعاية كل طرف. يجب أن نضع في اعتبارنا أيضًا أن دعاية القوات المسلحة السودانية قديمة قدم الدولة نفسها، فهي جيش البلاد وتعتبر نفسها رمزًا للأمة. لذلك، فإن دعاية القوات المسلحة قد أثرت على شريحة أكبر من السكان، مما أدى إلى نمو وجهة نظر ترى في القوات المسلحة الشر الأقل.

من الضروري أن نتذكر أن العديد من الناس يؤمنون بالجيش لأنهم لا يرون أي بدائل. تُصوَّر قوات الدعم السريع (RSF) على أنها العدو الأول، ولكن ليس لأن جرائمها تختلف عن تلك التي ارتكبتها القوات المسلحة السودانية (SAF) من حيث حجم الفظائع. لعقود، قامت القوات المسلحة السودانية بتهجير الناس وذبحهم، سواء بشكل مباشر أو بمساعدة الميليشيات شبه الحكومية. وكانت قوات الدعم السريع واحدة من هذه الميليشيات، لكنها تختلف عن القوات المسلحة السودانية في أن الجيش ارتكب العديد من أسوأ جرائمه في المناطق التي تقع خارج مناطق الامتياز التاريخي: بمعنى آخر، بعيدًا عن العاصمة والدول المجاورة لها.

يحب مؤيدو القوات المسلحة السودانية (SAF) أن يزعموا أن الجرائم المستمرة لقوات الدعم السريع (RSF) هي تمرد ضد الدولة، بينما تُعتبر القوات المسلحة السودانية ممثلة للدولة السودانية، والتي يجب أن ندعمها إذا كنا لا نريد أن نكون خونة. هذه مغالطة: فالشعب السوداني، الذي يُذبح ويُفقر من قبل كلا الطرفين، يُتوقع منه أن يحدد موقفه تجاه الجناة وفقًا للموقع البيروقراطي للجاني بالنسبة لهياكل الدولة!

يستند هذا التبرير إلى عقود من الدعاية البرجوازية التي تمنح حصانة للنخب الحاكمة وأدواتها العنفية. علاوة على ذلك، فإنه يولد خطابًا عنصريًا، من خلال اتهام قوات الدعم السريع “باحتلال” القرى والمدن. لا أذكر أن هذا المصطلح قد تم استخدامه لوصف نفس الجرائم التي ارتكبتها القوات المسلحة السودانية في الجنوب، الذي أصبح الآن دولة جنوب السودان المستقلة. نفس الشيء ينطبق على العشرات من المناطق الغنية بالذهب، حيث قامت القوات المسلحة السودانية، مثل قوات الدعم السريع وأجهزة الأمن، معًا أو بشكل منفصل، بتهجير واضطهاد الناس والاستيلاء على أراضيهم. “الاحتلال” هو مصطلح يوحي بأن الجاني هو شخص خارجي. أعضاء قوات الدعم السريع هم في الواقع غرباء اجتماعيًا في الهياكل التاريخية للدولة السودانية، حيث يرتبطون ديموغرافيًا بالولايات الغربية (الأقل تطورًا) مثل دارفور وكردفان، بينما تمثل القوات المسلحة السودانية المواطنين من الدرجة الأولى في مناطق الامتياز التاريخي في وسط البلاد.

لقد أصبح مصطلح “الاحتلال” شائعًا أيضًا في سياق تهيمن فيه جرائم الاحتلال الصهيوني لفلسطين على الأخبار في المنطقة. وقد شجع هذا القوات المسلحة السودانية، بما في ذلك ميليشياتها ومنظماتها الإعلامية، على استخدام لغة مماثلة لوصف قوات الدعم السريع بهدف كسب الدعم الشعبي ضد “المحتل الغازي المدعوم من الخارج والجنود المرتزقة”. وتعلن وسائل الإعلام التابعة للقوات المسلحة السودانية ذلك بكل جدية، بينما تقدم القوات المسلحة السودانية مرتزقة للنظام السعودي وقادتها يبيعون قواعد البحر الأحمر السودانية لروسيا. قوات الدعم السريع هي قوة إجرامية، لكنها ليست غازيًا.

التوسع الداخلي، التواطؤ الدولي

كل من الجيش السوداني (SAF) وقوات الدعم السريع (RSF)، عندما كانا جزءًا من الحكومة الانتقالية، وقعا اتفاقًا لـ “تطبيع” العلاقات بين السودان وإسرائيل. كانت هذه صفقة تجارية تم الاتفاق عليها من أجل أن تقوم الولايات المتحدة بإزالة السودان من قائمة الدول الراعية لـ “الإرهاب”، وبالتالي تسهيل إبرام اتفاقات قروض جديدة مع صندوق النقد الدولي. نتيجة لذلك، أصبح السودان تحت ضغط متزايد لتبني سياسات اقتصادية نيوليبرالية مفقرّة. هناك شيء يمكن استكشافه هنا حول كيفية ارتباط هذه الأنظمة السياسية الهيمنية ببعضها البعض، وهناك أوجه تشابه بين النضال الفلسطيني والنضال السوداني من حيث الدور الذي تلعبه المؤسسات الدولية في شرعنة المجرمين.

يعد تورط الحكومات الأجنبية جانبًا مهمًا آخر في الحرب في السودان، وقد تم التركيز مؤخرًا على دعم الإمارات العربية المتحدة لقوات الدعم السريع (RSF). من المؤكد أن الإمارات هي قوة افتراسية في المنطقة من حيث الاستيلاء على الموارد، وترسيخ السيطرة السياسية، ومحاربة الحركات الشعبية. لقد كانت الإمارات تدعم قوات الدعم السريع ماديًا وسياسيًا. ومع ذلك، فإن التركيز على الرابط بين الإمارات وقوات الدعم السريع دون نقد واضح للسياق الأوسع وخاصة دون نقد لجرائم الجيش السوداني (SAF) يوفر فقط ذخيرة لدعاية الجيش. وهذا يعني تقوية طرف إجرامي واحد، مما يؤدي في النهاية إلى أن يكتسب الطرف الإجرامي الأقوى مزيدًا من القوة على الشعب.

بالنسبة للتكتيك الذي يمكن أن يتبعه الناشطون السودانيون في الشتات، فقد يكون من المناسب فضح وانتقاد التدخل غير المنضبط لما يُسمى بالدبلوماسية العالمية من قبل المنظمات الدولية التي تحافظ على المجرمين في السلطة. كان سفراء الاتحاد الأوروبي وممثلو الأمم المتحدة (UN) هم من رسخوا سلطة قوات الدعم السريع (RSF) والجيش السوداني (SAF) في السودان بعد الانتفاضة الشعبية في عام 2019. كان السفير البريطاني هو من دعم علنًا تدابير التقشف في السودان: رغم أنه ممثل لدولة استعمرت السودان سابقًا، وبعد ثورة شعبية ضد نفس السياسات التقشفية—يا للعار! كانت منظمات المعونة من الشمال العالمي هي التي استخدمت تمويلها لتوجيه الرأي السياسي في السودان وتقديم دعاية تدعم السياسات التي أوصلتنا إلى ما نحن عليه اليوم. وكان الأمين العام للأمم المتحدة هو من دعا الشعب السوداني ليكون “واقعيًا” ويقبل بالجيش في السلطة بعد انقلابهم.

في رأيي، تكتيك مهم للحد من هذه الأفعال الدبلوماسية المضادة للثورة هو تعزيز الشفافية وتوفير المعلومات. وفي هذا السياق، نشر البلاشفة الروس اتفاقية سايكس-بيكو، مما كشف للعالم ما يُعتبر الآن حقيقة تاريخية لا جدال فيها عن دور القوى الاستعمارية في تشكيل شمال إفريقيا وغرب آسيا، بما في ذلك إنشاء مستعمرة صهيونية على أرض فلسطين.

في حالة السودان اليوم، فإن تحقيق المزيد من الشفافية حول تمويل الأطراف المسلحة المتحاربة وكشف روابطها بالقوى الإقليمية والدولية المعادية للديمقراطية سيكون مفيدًا للغاية لحركات المقاومة داخل السودان. يساعد ذلك الحركات على فهم المجال السياسي، وتطوير تحليلاتها، وتحديد إجراءات وخطوات ومطالب واضحة. ليس الأمر مجرد مسألة “الاهتمام الدولي”، بل أيضًا مسألة من الذي يجذب هذا الاهتمام وما هي الأهداف التي يتم السعي لتحقيقها من خلاله. السمة الرئيسية للإجابات الجيدة على سؤال “كيف نجذب المزيد من الانتباه إلى قضية السودان؟” هي أن هذه الإجابات تدفع بمشروع ثوري وترتكز على مصالح شعب السودان.

ما سيساعد في تطوير وممارسة هذه الإجابات والتكتيكات هو تنظيم سياسي. ليس فقط أفعال سياسية من قبل أفراد ذوي توجهات مشابهة، ولكن منظمة يتم فيها إنشاء وتنفيذ ومراجعة الرؤى الاستراتيجية. من المهم من أجل تقدم المشروع الثوري في السودان أن يكون هناك تحليل نقدي وثوري لظلم البلاد، ومن المهم دائمًا مشاركة هذا التحليل بأكثر الطرق دقة وفهمًا لتحفيز الجماهير، التي ستستفيد من التغيير الثوري.

إن عيوب النموذج التنموي في السودان تعد محورية في هذه الظلم. هذه العيوب تم إنشاؤها عن قصد لصالح الجماعات الحاكمة: وهي تظهر في تركيز الخدمات في المراكز الحضرية وتفضيل هذه المراكز على غيرها. لقد تبين ذلك بوضوح عندما اندلعت الحرب في العاصمة. لقد كانت السودان في حالة حرب على مدار السبعين عامًا الماضية، ولكن لم تكن آثار الحرب كارثية على كامل البلاد إلا عندما وصلت إلى العاصمة. وذلك لأن أكثر من 80 في المائة من جميع الصناعات مركزة في العاصمة؛ وكل شبكات الخدمات تتمركز فيها. هذا نظام يعمل بشكل مثالي لضمان أمن مجموعة صغيرة من الحاكمين الذين يرغبون في استخراج الثروات، بينما يتركون الحد الأدنى الممكن لبقية السكان. طوال تاريخ السودان، رأينا نفس منطق الحكم يعمل سواء كان ذلك من قبل قوة استعمارية خارجية أو نخبة محلية.

عمليات القتل الجماعي والتهجير في دارفور التي حدثت في أوائل العقد الأول من الألفية الجديدة تعد مثالًا جيدًا على ذلك. كانت هذه العمليات موجهة من قبل الحكومة ونفذتها ميليشياتها، التي تطورت لاحقًا إلى قوات الدعم السريع. الحكومة في ذلك الوقت وكذلك الحكومات السابقة كانت لها عادة تسليح بعض الفئات السكانية وتحريضها ضد أخرى من أجل تنفيذ عمليات استيلاء عنيفة على الأراضي. وبما أن معظم هذه الميليشيات كانت مكونة من مجموعات رعوية، فقد كانت الحكومات السودانية تثير بانتظام النزاعات القائمة حول الموارد بين الفلاحين المستقرين والمجموعات الرعوية البدائية. أعتقد أنه من المفيد أن نتراجع خطوة ونسأل لماذا توجد هذه النزاعات ولماذا تتكون الجماعات المسلحة في الغالب من رعاة بدويين. الحقيقة هي أن مجموعات الرعاة تكون أكثر عرضة لتشكيل ميليشيات لأن سبل عيشهم وأنشطتهم الاقتصادية مقيدة ومهددة من قبل نظام الدولة الحديثة بشكل أكبر من الفلاحين.

لقد كانت الدولة السودانية الحديثة متورطة في عملية طويلة الأمد لسرقة أراضي الرعي. كان هذا الحال خلال فترة الاستعمار، الذي لم يعرّف الأراضي الرعوية في قوانينه، وكذلك في الحكومات التي تلت الاستقلال، والتي أصدرت مراسيم جديدة تشرعن مصادرة أراضي الرعي من قبل كبار الملاك. لم تعترف هذه الأنظمة بالرعي كطريقة شرعية لاستخدام الأراضي. لم يُمنح الناس حق الوصول الرسمي إلى أراضيهم من أجل تربية قطعانهم. وهذه المشكلة ليست خاصة بالسودان فقط، بل هي شائعة بين الشعوب الرعوية البدويّة في جميع أنحاء العالم. فهم يعانون من التعديات التي تقوم بها الدولة الحديثة، التي تهتم أكثر بتغيير أسلوب حياتهم بشكل عنيف، من خلال تحويلهم إلى مجموعات مستقرة تخضع للرقابة البيروقراطية.

في السياق السوداني، من المهم أيضًا الاستمرار في طرح أسئلة حول كيفية وسبب نشوء الواقع الحالي، وما هي الهياكل السياسية والاقتصادية التي أدت إلى هذه الحالة. وإلا فإننا نخاطر بتجاهل الظلم وبالتالي عزل الجماعات التي لها مصلحة جوهرية في التغيير الثوري. هذا أمر بالغ الأهمية لفهم الحرب الحالية ولإيجاد طريق ثوري للخروج منها.

الآفاق

الثورة السودانية تواجه بالتأكيد أزمة. فقد فشلت في تفكيك سلطة النخبة الحاكمة. حالياً، تزداد قوة السرديات التي تروجها النخب في التأثير الشعبي، ووجود بعض أعضاء جبهة المقاومة الذين ينضمون إلى الجيش السوداني (SAF) هو مجرد أحد تجليات هذه العملية. كما أن بعض أعضاء جبهة المقاومة ينضمون أيضًا إلى قوات الدعم السريع (RSF).

الواقع يُظهر أن حركة المقاومة كانت ناجحة في توفير وإنشاء أدوات التنظيم الشعبي متجسدًا في اللجان المقاومة (RCs) وغرف الطوارئ (ERs) كما تم مناقشته سابقًا. هذه الأدوات مهمة جدًا لإمكانات تقدم المشروع الثوري، لكن كما رأينا، فإن القيام بالعمل الصعب في التنظيم دون نظرية ثورية قد يكون غير فعال ويستنزف طاقة الثوار.

إذن، ما الذي يمكن فعله من أجل تقدم المشروع الثوري في السودان؟ يجب أن يتضمن الحل رؤية مستدامة وطويلة المدى تجاه الأنشطة اللازمة لتحسين ظروف حياة الناس. يشمل ذلك المهام العاجلة مثل إطعام وإيواء الناس، وتوفير الرعاية الصحية والتعليم البديل، حيث أن المدارس مغلقة. يعني ذلك توفير معلومات دقيقة عن الوضع على الأرض، حيث أن كلا الطرفين المتحاربين يهملان أي مسؤولية تجاه توفير الخدمات في المناطق التي يسيطرون عليها. هذه الأنشطة يتم تنفيذها بالفعل من قبل غرف الطوارئ (ERs)، لكن تنفيذها بطريقة أكثر استدامة يتطلب مزيدًا من المشاركة من المجتمع بأسره. وهذا يتطلب التحول من نموذج المتطوعين إلى نموذج مجلس السكان، حيث يتم اتخاذ القرارات ديمقراطيًا من قبل جميع سكان المنطقة المحلية وتوزيع المهام بشكل عقلاني، بحيث لا يتم استنزاف الناس.

هذه طريقة لإرساء السيطرة الشعبية على تقديم الخدمات وتوزيع الموارد، مما سيوفر فرصة أفضل لبقاء السكان السودانيين الذين يعانون. كما أنها تحدد رؤية للبلد تتعارض مع الحكم الاستبدادي أو السيطرة المطلقة من قبل طرف مسلح. في الواقع، تضع هذه الرؤية الأساس لبلد يحكمه الشعب، مما يتطلب بالضرورة القضاء على قدرة أي طرف على أخذ السلطة بالقوة. ليس من الصعب أن نرى كيف أن هذه الرؤية ستكون تهديدًا خطيرًا لسيطرة الأطراف المتحاربة على الرأي العام والسرديات. قد يشجع هذا الأطراف المتحاربة وحلفاءهم الإقليميين والدوليين على السعي لاستقرار البلد من أجل السيطرة على الحركة الشعبية. سيأتون بكل أسلحتهم وأدواتهم لوضع حد لمثل هذه الحركة، لكن ليس لدينا سلاح آخر لمواجهتهم سوى تعزيز القدرات التنظيمية للجماهير. هذا ليس شيئًا يمكن التفكير فيه في فراغ، حيث يتطلب التنظيم الشعبي العملي والسيطرة على الموارد وتقديم الخدمات من قبل المجتمعات المنظمة المشاركة. هذا هو ما حدث مع لجان المقاومة؛ لم يكن أذكى وأعلم المنظمين اليساريين قادرين على الجلوس في عام 2018 ووضع خطة لمسار اللجان. بدلاً من ذلك، تم تحديد هذا المسار من خلال العمل الجماعي المنظم عقليًا وجسديًا من قبل مئات الآلاف الذين شاركوا في بناء اللجان.

بالطبع، أحد اللاعبين الرئيسيين في تقدم هذا النشاط التنظيمي الاستراتيجي ضد النخب الحاكمة هو حزب ثوري يشارك في تقديم التحليل النقدي ورؤية متماسكة. يجب أن يدعم نقاشات الجماهير ويعمل ديمقراطيًا نحو تقدم رؤيته، بينما ينتقدها علنًا ويتعلم من أعمال الناس. الخطوات الأولى الواضحة الآن هي تنظيم الناس وبناء حزب ثوري. وهذا يعني إنشاء نموذج مستدام لتقديم الخدمات مع رؤية نقدية موجهة نحو هدف السيطرة المجتمعية على الموارد والخدمات واتخاذ القرارات.

مُزان النيل: باحثة سودانية اشتراكية. تعمل في مجال أبحاث السياسات الصناعية، وهي أحد المؤسسين لمركز إِستِناد، وزميلة باحثة في المعهد العابر للحدود. آن ألكسندر هي مؤلفة كتاب “”الثورة هي خيار الشعب: الأزمة والانتفاضة في الشرق الأوسط”” (بوكماركس، 2022).

رانية عبيد: ناشطة سودانية.

 خالد سيد أحمد: عضو في هيئة تحرير “”التضامن مع منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا”” وناشط نقابي.”